Э. Дюркгейм и М. Вебер как методологи социально-гуманитарных исследований

Содержание

"1-3" 1. «Социальные факты» Э. Дюркгейма и их социологический анализ 3

2. Теория «социального действия» М. Вебера 7

3. «Понимающая» социология как общая методология субъективизма 10

Список литературы 19

1. «Социальные факты» Э. Дюркгейма и их социологический анализ

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - французский социолог, считавшийся одним из "отцов - основателей" социологии. Его ранние работы развили теорию общества как трансцендентной реальности, которая ограничивает индивидов, и предложили методологию, необходимую для изучения этой реальности. Его творчество находилось под влиянием Канта, французской традиции Руссо, Сен-Симона и Конта и противостояло индивидуализму, присущему британской моральной и социальной философии. В 1898 году он основал журнал l'année Sociologique, который имел решающее значение для институционализации социологии как академической дисциплины во Франции. Его более поздние работы показали растущий интерес к малым доиндустриальным обществам и религиям и, таким образом, способствовали развитию культурной антропологии.

Первая крупная публикация Дюркгейма, "Разделение труда в обществе" (1893), предлагает описание того, что удерживает общество вместе, и тем самым стремится показать, что социальный порядок и стабильность не могут быть объяснены путем сведения к действиям индивидов, и особенно не в терминах Герберта Спенсера, это обращение к свободным социальным контрактам между индивидами. Дюркгейм сравнивает современное индустриальное общество с мелким, доиндустриальным обществом, изначально предполагая резкое различие между ними. Современные общества имеют широкое разделение труда. Именно этот феномен делает теории общественного договора правдоподобными, поскольку ни один индивид не может овладеть всеми навыками, необходимыми для выживания в обществе. Каждый индивид зависит от всех остальных, чтобы обеспечить удовлетворение, которое он или она не в состоянии обеспеч...