Реформы Тезея

Оглавление

Введение

Реформы Тезея

Заключение

Список литературы

Введение

Тесей был мифический царь и основатель - герой Афин. Подобно Персею, Кадму или Гераклу, Тесей сражался и побеждал врагов, которые отождествлялись с архаическим религиозным и социальным порядком. Его роль в истории была названа "крупным культурным переходом, подобным созданию новой Олимпии Гераклом"[1].

Тесей был героем - основателем афинян, так же как Геракл был героем - основателем дорийцев. Мифы о Тесее - его путешествиях, подвигах и друзьях - веками служили материалом для художественной литературы.

Тесей был ответственен за цинизм ("жить вместе") - политическое объединение Аттики под Афинами, символически представленное в его путешествии трудов, покорения людоедов и чудовищных зверей. Будучи объединяющим царем, Тесей построил и занял дворец на крепости Акрополя, который, возможно, был похож на дворец, раскопанный в Микенах. Павсаний сообщает, что после синойкисматезея на южном склоне Акрополя был установлен культ Афродиты Пандемос ("Афродиты всего народа") и Пейто.

"Жизнь Тесея" Плутарха (буквальная биография) использует различные описания смерти Минотавра, побега Тесея и любви Ариадны к Тесею.

Цель работы – раскрыть реформы Тезея.

Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

Реформы Тезея

Тесей был царем Афин. Список его достижений довольно длинный, но большинство авторов сходятся во мнении, что величайшим из них было успешное политическое объединение (синойкизм) Аттики под Афинами. Тесею также приписывают организацию Панафинейского фестиваля и Истмийских игр [7].

Афины также были очень нетипичны во многих отношениях, хотя, возможно, самым нетипичным из всех является относительно большое количество свидетельств, доступных как об Афинах как городе и имперском центре, так и об Аттике, территории, окружающей Афины и контролируемой ими. Этот элемент представляет особую трудность, когда пытаются вынести суждение по вопросу о типичности или не типичности в д...